一批紫砂壶出土于清代地层内的两口井里，也就是说这批壶的下限年代不会晚于清代，但要考证其处于某一确切的时代，我们首先从与之伴出的遗物着手。 　　相伴出土的遗物主要为大量的青花瓷小杯，盘以及少量的碗等。青花瓷小杯数量达672件，但杯的花纹单调，内底一律绘青花洞石花草纹。青花瓷盘的数量为其次，纹饰主要在内壁绘青花双凤戏牡丹图、卷草龙纹、云龙纹、洞石竹菊图、喜鹊登梅图、折枝牡丹纹、柿蒂纹、折枝瓜果图等，这些基本为康熙、雍正时期景德镇民窑常见纹饰。在青花盘的外底还有一部分铭文款识，分吉言款和斋堂两种︰吉言款有「益有鼎玉雅制」、「忠友美玉雅制」、「玙璠珍玩」、「圣友宝石雅制」、「慎友鼎玉珍 [详细...]

　徐达明是宜兴紫砂陶艺世家徐门第四代传人、中国工艺美术大师徐汉棠大师长子、江苏省工艺美术大师。他在设计中，运用多种材质与紫砂相结合，表现紫砂新语言，形制和材质的变化使壶艺的内涵更为拓展延伸，外观更加格古韵新。其多个作品曾荣获全国大奖，作品《唐羽壶》被英国剑桥大学博物馆收藏，作品《红木龙蛋提梁壶》在中国美术馆展出并被收藏，作品《陶木提梁壶》被中南海紫光阁收藏。 　　徐达明说，一样的紫砂壶造型，从不同的紫砂艺人手中做出的面貌是不一样的，这要看紫砂艺人的内在素养和审美眼光。尤其是一把好壶的制成，特别是传统壶型，摹古与师承都是必备的基础，但却不是技艺攀升的决定性因素。紫砂艺人所具备的功底 [详细...]

　　紫砂风暴已经过去，再去为了没"标准"可依的“料”大动干戈，还不如在行业“诚信”上多下功夫，等有关部门出台了相关紫砂泥的详细标准之后，再去议论也不迟! 　　一：从业人员 　　1：坚持传统、合理创新 　　既然“非遗”保护所指的“宜兴紫砂”属手工制作技艺，那咱们就按照传统制作技艺来制壶，个人倡导“手工制作”，同时也认同“模具制作”方法存在的合理性。 　　2：坚持原矿 　　既然政府已经公开表态重新开放黄龙山矿区的采挖，在原料上应该不成问题，所以，该是“原矿”时代“回归”的时候了。所使用的泥料都要标记来源，出具有关检测数据，让消费 [详细...]

说的是一个街头流浪汉的故事，在他饥饿难忍，饥寒交迫的夜晚闯进了一个村头小店，当时这个小店里只有一盆红烧肉，流浪汉不管三七二十一，三下五除二的就把一盆红烧肉全部干掉了，结果不小心被主人发现后将其送往县衙。县太爷升堂问案后说这案子不用审了，放他走吧。酒店老板不依不饶的问县太爷为何就这样将流浪汉放掉，县太爷的回答是此人一次吃了一盆红烧肉，将命不久矣，这叫油腻心，三日后必死无疑!果然流浪汉腹痛难忍，上吐下泻，全身虚脱，在一座破败的庙宇里等待死神的降临。 　　突然间来了一个仙风道骨的僧人，从怀中掏出一物置于案上，言尔等性命在此，然后飘然而去。僧人走后，流浪汉发现案上只有一把紫砂壶，掀起盖子 [详细...]

　曾听过一个故事：一个人得到一把珍贵的紫砂壶，为防被盗，夜晚睡觉都把紫砂壶放在床头。 　　他在睡梦中失手把紫砂壶的壶盖打翻在地，惊醒后，他心想，壶盖打碎了，留着茶壶有什么用呢?于是，一手抓起茶壶把它扔到了窗外。第二天起床，发现壶盖掉在棉鞋上，完好无损。那人又悔又恼，一脚把壶盖踩得粉碎。早晨出门，竟发现昨晚扔出窗外的茶壶，有惊无险地挂在树枝上…… 　　如果把一把紫砂壶比作一个人的人生，那么紫砂壶的壶盖就好比人生的某一个时段，而且是一个很小的时段。壶盖从床头掉到地上，就好比人生的某一个时段受了一点挫折，但这一点挫折还不足以打碎人生的“壶盖”.更不足以打碎人生的“紫砂壶” [详细...]

　紫砂茶壶是最据盛名的一种茶具，以其独特的实用功能和卓绝的工艺水平，赢得了“世间茶具称为首”的美誉，为历代品茗爱好者所推崇。起源于宋朝的紫砂壶经过几代变迁，如今已经成为了一种高端艺术收藏品。2010年，一把顾景舟制壶、吴湖帆书画的“相明石瓢壶”拍出1232万元天价，一把壶已经不仅仅是饮茶的实用器，更成为一件带给人们无限遐思和美感的艺术品。 　　日前记者了解到由羲之国际艺术馆和临沂市收藏协会共同策划监制的“名人名壶”工程已经启动，一石激起千层浪。这项工程一推出，就在紫砂壶爱好者中产生了极大的反响，从此临沂人有了属于自己的紫砂壶收藏宝地。 　　紫砂壶与茶文化的传承密不可 [详细...]

　紫砂与瓷器同属陶土，但自从瓷器因其外表的光鲜华美受到喜好炫耀夺目的皇宫贵族宠爱后，紫砂就开始了被边缘化的命运。 　　瓷器文化是装饰的文化、炫耀的文化、浅薄的文化、虚浮的文化，瓷器的价值在于外表装饰的精美，工艺上强调在坯体表面进行装饰的复杂性，追求极致完美，不容瑕疵和缺陷。 　　极致完美，就意味着顶峰，不再有突破超越的空间。瓷器文化，是违反天道的。任何事物，如果不再变化，那就必然是死亡的状态。 　　大道周易，物极必反，阴阳轮转，一体两面。 　　紫砂不如高岭土纯净，含呈色的金属氧化物和略显粗犷的砂粒，因而被祈求极致而达永恒的皇宫贵族打落民间 [详细...]

方壶的成型法子，大体分为二种。一种是传统的手工镶接成型;一种是用模具成型。全手工镶接就是用泥片镶接。堆砌成所需的形状，包孕有附件。模具成型首要是指壶身的挡坯及附件的印制。其实紫砂壶制作应用模具，已经是有年代的了，我曾看到过邵元祥六角棱形壶及陈荫千竹节壶的壶嘴，就有用模具印制后，二片合拢而成的。只不过当时的模具，不是用石膏制成，而是用紫砂泥烧制。手工镶接与模具挡坯，二者相对比，有哪些差别呢?一般手工镶接成型的产品，精力饱满，挺拔有力。而挡坯成型的就显得力度不足，因为手工成型后镶接到拍打整形，都是在坯体外部用力，使泥料的矿物组成和颗粒堆积越做越紧密，抗变形力就强。而模具成型，为了适应挡坯，泥料相对 [详细...]

　宜兴紫砂壶传统手工制作技艺已被国家列入非物质文化遗产而独树一帜，陶瓷制作自古就是中华民族智慧的结晶，宜兴紫砂壶的手工制作技巧脱胎于传统的陶瓷生产方式，但由于紫砂壶这种得天独厚的材质特性，形成了紫砂壶手工成型的特有技法，千百年来经先辈的千锤百炼，其技法逐渐精进，到现在已发展成为一门出神入化、巧夺天工的传统手工技艺而独步陶瓷艺林。 　　紫砂壶手工成型技艺的基础为拍打镶接法，其步骤为： 　　(一)根据型器的大小要求，用搭子(棰)在泥凳上拍打出厚薄均匀的泥片，分长条形、圆形，按尺寸比例分割好。 　　(二)在转盘上用木拍旋转式拍打围起来的泥条筒使之成型，这个叫 [详细...]

　几名紫砂壶爱好者向工艺美术师潘国平请教了纯手工紫砂壶的制作过程。 　　“接下订单后，我就要按客人要求的比例设计图纸，然后拿出陈腐好的待用泥料，按步骤做壶。”潘国平说，第一步是打制作壶身所需要的泥片，“得打成平均三四毫米厚度的泥片，按所需要的量切割好。再打四个大小不一的圆形泥片，待封壶底、壶口用。然后，把之前刚打完的用来做壶身的泥片卷成圆柱形，固定在转盘上，用拍子将其拍出模样。之后，取两块打好的泥片，根据图纸尺寸上壶口、壶底的尺寸进行切割，并将壶身上下口封死。” 　　“取剩下的另两块打好泥片，粘在壶底、壶口处。”接下来，取稍微湿一点的待用泥，做成壶嘴、壶把形状。然后 [详细...]