紫砂壶的发展经过了草创期和明代时期的发展之后进入了中国最后一个王朝：清朝。这个来自白山黑水之间的王朝摧枯拉朽地把已经老迈的明帝国推出了历史，兴起了中国历史上著名的康乾盛世，既然是盛世，自然各种文化艺术都得到了空前的发展，紫砂壶艺术也不例外，而且在明代的制壶传统基础上又发生了一次长足的转变。 　　明代紫砂壶在供春时期表现出原始自然的朴拙风格。到了明代中后期，因为工艺的成熟、时人的推崇和对紫砂壶艺术理解的加深，这门艺术开始走向多样的繁荣，由大壶转向小壶，由朴拙转向了精细。到了清代，工巧的风格进一步得到发展，更加纤丽精巧，紫砂器皿、文玩的种类也更加丰富。同时各种工艺和其他风格也都得到 [详细...]

“紫砂艺苑第一刻刀”谭泉海大师2010年11月20日晚上收了新徒弟，并在宜兴宾馆举行的拜师仪式上接受了徒弟的跪拜。据宜兴紫砂业界知情人透露，这些年来，紫砂艺人拜名家为师司空见惯，拜师仪式上往往有下跪、叩头、敬茶等等传统“礼数”。但是，有些拜师学艺的行为变了味。这些“异味”包括以名家传人的头衔攫取经营性资本、拜师不学艺等等。 　　谁的名头大就拜谁 　　“在宜兴，许多早已掌握了制壶技艺的紫砂艺人也流行拜师，谁的名头大就拜谁。”对于这个现象，在丁山白宕大桥附近开设陶艺工作室的一位紫砂艺人深有感触。 　　据中国陶都网披露的相关信息显示，在当地影响比较大的紫砂艺 [详细...]

　　紫砂，一把泥土而已。奇怪的是宜兴人何以点石成金，让它成为品茗佳器、收藏家的玩意儿。最近，洛阳紫砂协会成立，会长李元星邀请宜兴紫砂大师来洛，与我市壶友切磋。在协会秘书长魏秀丽的紫砂“博物馆”大家相坐品茗说壶，我近距离感受紫砂，形成六种印象。 　　紫砂出“供春”。陆明生，当今宜兴做“供春”风格紫砂壶有名的一位，他最能说清为什么紫砂壶始于“供春”。龚春，明代正德至嘉靖时期金沙寺中的一个陪读童子，寺中老和尚很会做紫砂壶，龚春便偷偷学习，仿寺院银杏树瘿做成一壶，古朴可爱，紫砂壶由此名扬天下，后人学习仿制及今不辍。 　　紫砂壶贵在弄泥成器。倪顺金制壶相当细致。他带着紫砂泥来 [详细...]

　我国传统的民间工艺历史悠久，经历了漫长的演进和发展过程，在各个历史阶段，都有一批卓越的民间工匠对本行业的发展起到了很大的、有时是决定性的作用。 　　在传统的陶瓷艺术中，宜兴紫砂陶艺独树一帜，自成体系，有着完整并且极富程式规范和制作技巧。紫砂艺人掌握和运用这些技艺手段的水准高低，在很大程度上决定着紫砂陶的艺术魅力和赏用效果，这样，就使不同时期的最杰出的艺人——大师的地位凸显出来。大师应是能代表本艺术门类的最高水准，具有独特而鲜明的艺术风格，被同行和社会广泛承认而经得住历史检验的艺术家，其艺术成果对本艺术门类的生存和发展起到极为重要的作用。时大彬、徐友泉、陈鸣远、邵大亨、黄玉麟、俞 [详细...]

　春秋战国时，越王勾践为吴所败，退居会稽，卧薪尝胆，决心复仇。大夫范蠡，事越20余年，有心扶越灭吴。范蠡深知吴王夫差好色，欲设美人计，以乱其政。便到民间选美，选中苎萝山鬻薪者之女西施。越王便命范蠡赴吴献美。吴王大悦，迷惑志政，后来果然被越所灭。据《吴越春秋》《吴地记》云：“西施入吴，三年始达，在途与范蠡通”。《越绝书》亦云：“吴亡后，西施归范蠡，同泛五湖而去。” 　　越灭吴后，范蠡以勾践难以共安乐，便挂冠不辞而去，改名易姓，漂过太湖，隐居在宜兴丁山的一个叫台山的小村里，即今之蠡墅村，并开始制陶。 　　自从范蠡弃官逃走后，西施日夜思念他，有人说范蠡已经 [详细...]

　　紫砂壶.曼生壶 　　清代中期，紫砂壶的形制和装饰发生了重大的变化。文人参与紫砂壶的设计成紫砂壶艺的主流，促进了紫砂壶艺的进步。以陈鸿寿为首倡者，后继者有瞿应绍、邓奎、宋坚、齐重禧等一批文人。 　　这一时期的紫砂壶式样趋于典雅古朴，以书法、绘画、篆刻成为主要内容的刻画装饰成为主要的手段。紫砂壶的器形也变成以几何型为主，装饰简洁，尽可能扩大光洁面的面积，以便使用刻画装饰手段，砂壶的书卷气、金石味更加浓烈，紫砂壶的艺术表现力达到前所未有的高度。 　　最值得一提的是嘉庆年间出现一类有文人情趣的紫砂壶式，由文人陈曼生和一群懂书画、金石的幕僚设计，主要作者是杨 [详细...]

　玉，作为皇权的象征，古时是皇宫贵族、达官显贵争相追捧的礼器，其中又以和田玉较为有名。 　　何奇，热衷收藏已有十五六年。据他说，其收藏的玉器、紫砂壶、砚台、瓷器加起来有近百件。所藏玉器从商周、战国、汉代、南北朝、宋、元一直延续到明清时期，不少为珍品。另外，他收藏的一款陈曼生紫砂壶也是个稀罕物。 　　玉钺是他的最爱之物 　　“我收藏的东西中最古老之物玉钺，原料为和田白玉，钺原是商周时期一种兵器，玉钺后来演化成供礼仪用之物。”这些年，何奇在玉器收藏上颇有心得，玉钺也是他的最爱之物。 　　除了玉钺外，还有春秋时期寿山石兽首，战国玉虎、青玉龙纹璧 [详细...]

收藏紫砂壶并期待升值者， 　　需要具备一定的专业知识和市场眼光， 　　才能避免让自己成为击鼓传花游戏中的“最后一棒” 　　46岁的马学友是黑龙江人，曾做过服装、药品生意。去年经朋友介绍，从哈尔滨一位民间人士手里买下了一把清代官窑紫砂壶。“我不懂壶，也不好壶，当时手里有点闲钱，听说投资紫砂壶很赚钱就买下了。”据他介绍，这把壶对方要价30万，最后以26万成交。 　　来大连后，由于生意上资金缺口，马学友想卖壶，然而遍访知名藏家，这把清代老壶一直遭遇有价无市。“我来大连时间不长，通过《茶界》才知道大连也有一群爱壶者，想与大家一道休闲雅赏这把老壶。 [详细...]

　　清三代紫砂壶特征： 　　到了清代，紫砂艺术进入了鼎盛时期。这一时期的名家有陈鸣远、邵大享、虔荣、王南林、邵元祥、邵旭茂、陈观候等。值得一提的是名家陈鸿寿(号曼生)，他创造了著名的曼生十八式，作品世称“曼生壶”，开创了紫砂壶样一代新风。 　　另外，名家邵大享以浑朴取胜，创造了鱼化龙壶，而此壶的特点是龙头在倾壶倒茶时能自动伸缩，堪称鬼斧神工。 　　清三代紫砂器的式样比明代更加奇特，同时开始注重器表装饰，其式样千姿百态，有仿古铜器造型、仿花果造型等;其装饰风格也发展到了顶峰，有泥绘、加彩、浮雕、堆泥、贴花、施釉、搅泥、镂孔、包漆、包锡、磨光等。 [详细...]

　紫砂壶的泥原料，为紫泥、绿泥和红泥三种，俗称“富贵士”。紫砂壶烧制的原料为泥土，紫砂壶泥分为三种：紫泥、绿泥和红泥。可以烧制紫砂壶的泥一般深藏于紫砂壶岩石层下且分布于甲泥的泥层之间，泥层厚度从几十厘米至一米不等。 　　所以从泥质的结构中分析，朱泥与紫砂中的红泥有着严格的区别。 　　宜兴制壶艺人在得到最基本的朱泥后，再按一定比例加入石黄，调配炼制成做壶原料。石黄，在宜兴当地称小红泥，是从嫩泥中选出的。宜兴嫩泥矿主要分布在川埠砂山西北、伏牛山、香山等地，矿床接近地表，非常适宜开采。石黄的加入，大大的提高了朱泥的可塑性，使朱泥在加工拍制时延展性加强，泥片弯曲时不易断裂。 [详细...]