-
-
作者:核实中..2010-12-10 17:09:49 来源:网络
认识健强兄，是在去岁。
志军从江城回郑，欲拜见健强兄，遂与同往。不想晤后一叙，原师出同门。只是兄长我两岁，却早我六年毕业，可见早慧与顿愚了。
遂成莫逆，“云心禅堂”我便成了常客。
“云心禅堂”其实不足二十平方。一张画案与一壁书柜占据大半，所剩空间可想而知。所以每每光顾，多半是品茗闲聊，偶遇健强兄伏案作画，我则必踮足于画家与书柜之狭缝，期望老兄早早收手。所以便少有纸上交流。
在当今人人疯狂的画坛，健强兄实属另类，甚至偏于内敛，慎言惜墨。然谈到画外之题，如诗、书、茶、棋诸道，却兴致盎然，滔滔不绝。眼下人人争先，独辟捷径，举创新之大旗，避功力之缺撼。然健强兄却几十年如一日，以书法为日课，犹如一个孤独的留守者，一任身边革命浪潮风起云涌，始终坚守着传统文化的一方净土。乐此不疲，一路走来，入晋唐而出明清，虽也蹒跚，但却实实在在。
不管是程大利的“中锋”说，二刚的“榫子”说，还是丁中一的“师古”说，无不是对健强兄传统功力的肯定。所谓画如其人，画为心镜，从其作品可窥其人格之一斑。我最欣赏“云心禅堂”后壁上诸多手稿中之一幅——“烟云供养”。这可能就是健强兄高古、儒雅、清虚的精神之源吧。
健强的画不易众人群赏，而易独自品味。若在仲夏之夜，执泥壶在手，一任清风穿帘而过、撩布襟而起。或盘卧草榻或委坐竹凳，展读孤梅数枝，山水几卷，通古之感便油然而生，便会有周公梦蝶般的考问。那枝头、山涧所蕴涵的禅机与佛理，便如此夜清风徐徐而来，涤尽心尘。
“十方虚空在汝心中，……况诸世界在虚空耶”。原来健强兄是早悟早慧了。
不敢絮叨了。正所谓心中有菩提，足下生莲花。我仿佛已经看到健强兄身后那池荷塘了。
-
-
-
-
|
-
-
-
-
-
-
|
