紫砂壶质地古朴纯厚，不媚不俗，与文人气质十分相近。文人玩壶，视为“雅趣”，参与其事，成为“风雅之举”。他们对紫砂壶的评价是：“温润如君子，豪迈如丈夫，风流如词客，丽娴如佳人，葆光如隐士，潇洒如少年，短小如侏儒，朴讷如仁人，飘逸如仙子，廉洁如高士，脱俗如衲子。” 　　据奥玄宝《名壶图录》 [详细...]

王亦鸣《吟紫砂茶壶》诗 虚怀可贮春，行雨适时人。 雅韵存茶道，清心洗俗尘。 [详细...]

一感悟陈曼生⑴ 圣手天心大雅人， 钟情紫玉涤凡尘。 平陵有庆桑连理，⑵ 蜀麓好为壶制铭。⑶ 佳构玲珑方却月，⑷ 奇思烂熳复横云。⑸ 龚时但领风骚去，⑹ 更显才情二百春。 二、顾景舟逝世十周年祭⑺ 沧忙艺海惯遨游， 揽月追风一劲舟。 谈笑邵时惟兴会，⑻ 往还云粟每勾留。⑼ 雪华蕴籍华千树，⑽ 提璧雍容璧一流。⑾ 泰斗横空弹绝调， 凭谁壶叟说从头。 注：⑴陈曼生（1768-1822），本名陈鸿寿，清嘉庆年间紫砂壶艺巨擎，“曼生壶”之创始人。 ⑵平陵，溧阳旧称；陈曼生曾为 [详细...]

且吃茶，清隐孙道明遗器壶铭 苦而回甘，直凉之言彭年题壶铭 壶中日月长，山窗无依样留佩题壶铭 山中一杯水，可清天地心陈用卿壶铭 世间绝品人难识，闲对茶经忆古人石尧山房铭 爱壶好痴，虽片片亦珍惜满足无名氏壶铭 有酒学仙，无酒学佛吴云山题壶铭 诗清只为饮茶多吴德盛壶铭 [详细...]

郑燮，中国清代画家、书法家、文学家。字克柔，号板桥，江苏兴化人，生于1693年,卒于1765年,康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。为“扬州八怪”之一，诗、书、画均工。　 郑燮生平狂放不羁，多愤世嫉俗的言论与行动。他一生命运多舛，居官10年，洞察了官场的种种黑暗，　“立功天地，字养生民”的抱负难以实现，归田之意与日俱增。1753年，郑板桥61岁，以为民请赈忤大吏而去官。去官以后，往来于扬州、兴化之间，以卖画为生，与同道书画往来，诗酒唱和，有“三绝诗书画，一官归去来”之誊。　 他的诗歌，不傍古人，多用白描,明白流畅，通俗易懂；词多为写景状物以及酬赠之作,感情真挚；散文真率自 [详细...]

宋代宜兴是否出产紫砂壶，这是学界存在普遍分歧的焦点之一。许多人在论证宋代出现紫砂器具时，大多是引用范仲淹、蔡襄、欧阳修、梅尧臣等人的诗句，但作为与宜兴、与茶有特殊关系和情感的苏东坡很少被引用，至多则传说其设计制作过所谓的“东坡提梁壶”，但于情于理都难以自圆其说。其实苏东坡确实写了一些有关紫砂器具的诗，以前没有被大家发现而已。 近来，有幸得到一部元代无锡人王仁辅编著的《无锡县志》，此书收录在《钦定四库全书》中，在此志的卷四上收录了几首苏东坡的诗，其中有两首与宜兴紫砂器具有关。 其一是《寄伯强知县求惠山泉》，诗曰： 兹山定中空，乳水满其腹。 [详细...]

圣手天心大雅人， 钟情紫玉涤凡尘。 平陵有庆桑连理， 蜀麓好为壶制铭。 佳构玲珑方却月， 奇思烂熳复横云。 龚时但领风骚去， 更显才情二百春。 [详细...]

农工党市总支部 咸国英 苍茫艺海一神舟， 遥领风华百十秋。 谈笑邵时颇引类， [2] 往还云粟每勾留。 [3] 供春挽得春常在， 提壁允称璧一流。 [4] 试看桃李争艳日， 独尊泰斗是壶叟。 [5] 注： [1] 顾景舟（ 1915-1996.6.3 ） , 中国工艺美术大师 , 海内外誉为 “ 壶艺泰斗 ” 、 “ 一代宗师 ” 。 [2] 邵时，指邵大亨、时大彬，分别为清嘉、道年间和明万历年间一 [详细...]

不施釉的素胎，质朴无华 悄然间缔造了六百年美丽 不与青花、粉彩斗艳 独自繁华、绮丽 供春顽皮 无意间掀开五色土传奇 大彬的才情 演化成当年宫中艳说话题 东坡提梁 呼唤着历代文人雅士 曼生十八式 刻下了多少诗情画意 一座座高峰 矗立 绵延，绵延 从鸣远到大亨 景舟壶在人无语 仿古，敦厚浑朴 [详细...]

　许固令，30年的游艺生涯中以其独特的中西融合的画风征服了艺术界。“周游列国”的旅程之后，年近七旬倦鸟思归的许固令又重回广州，在广州大道南两套普通的居民楼房里搭建了自己的“白轩”画舫，一套是画室用于作画休憩，一套两层民居作为展馆。他喜以白为尊，辅以黑红作比，用素雅、纯粹来烘托画室和展馆内的古玩字画，以新变、创意享受生活中的点滴乐趣。“白轩”就像许固令本人一样，以一种低调而大气的高雅与舒适感动着每一个来访者。 　　1　白轩：艺术与心灵的契合 　　艳丽的朱漆红门缓缓拉开，一个雪白色的世界迎面扑来。白色的围墙，白色的屋顶，白色的茶杯，甚至于连迎面墙上的“白轩”二字也是白色的陶瓷贴 [详细...]