北宋诗人梅尧臣(1002-1060年)的《依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶》一诗云︰「小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华」，被后人看作是宋代已有紫砂壶的史料根据，而且赞许者还为数不少，我虽不通文史，但总有些许猜忌。 　 宜兴紫砂壶来源何时？明周高起《阳羡茗壶系》有这样的记载 ︰「开创；金沙寺僧，久而逸其名矣，闻之陶家云，僧闲静有致，习与陶缸、瓮者处，抟其细土加以澄练，附陶穴烧成，人遂传用。」此书将紫砂壶的产生 ，归为金沙寺僧所创。从侧面我们可得知在金沙寺僧时已有紫砂壶了。也就是说，在明正德年间已有紫砂壶了。该书是目前已知的第一部专写「宜兴紫砂壶」的专著。 　　 清乾隆年间吴骞编《阳羡名陶 [详细...]

早在北宋时代，江苏宜兴已起头有紫砂器的出土记载 ，不过当时的紫砂器，还未出现作为今日泡茶用场的小茶壶，仅有些许残片显示为煮茶的炊具。直到明代正德年间，才起头产生 所谓的紫砂茶壶。 当时在宜兴近郊有一座金沙寺中，有位喜欢喝茶的金少僧，他自行取左近的紫砂细泥制成小茶壶，经过焙烧后，成为历史上最早的中国紫砂壶，不过，金沙僧制作 的中国紫砂壶是什么模样，文献中很难找到答案，倒是后来在金沙寺陪公子读书的供春，成了紫砂茶壶之父。据说那时有位读书人吴颐山，在金沙寺借宿读书以备参加 测验，随他一同住在寺中的还有书童供春。 供春对金沙僧制作 的中国紫砂壶很感兴趣 ，便仿照老银杏树上长出的树瘤制 [详细...]

柴烧作品的成败取决于土、火、柴、窑之间的关系，环环相扣，在不确定的土、火关系中展现出不同的风华，呈现意外的惊喜。柴烧作品不上釉药，体表的色泽完全来自土胎、火候和木灰的交融，藉由自然落灰留在作品上形成的自然釉，烧制过程留下的火痕，构成作品中人工难以达成的美妙纹路。 曾经是落伍费时、费力的烧陶方式传统柴窑烧陶，因柴火直接在坯体上留下自然的「火痕 」与落灰釉，色泽温润且变化多端，而再度兴起，落灰经高温溶融，形成自然的落灰釉乍看不甚起眼，但越看越耐看这就是柴烧作品的迷人之处。烧出之效果是电窑、瓦斯窑所不能达到的。柴烧作品浑厚内敛的质感「火痕」与「灰釉」每每在作品上产生意想不到的效果， [详细...]

柴烧渊源来自于中国，70年代日本柴烧陶的观念兴起，台湾60年经济复苏传统陶业产生断层，80年代受到国际柴烧的创作影响又慢慢找回传统之风，柴烧其反璞归真、粗犷的陶器，对于陶瓷业者造成很大的冲击，在当时部份陶艺者受到日本柴烧在国际陶艺备受推崇的影响更掀起了一股柴烧热。日本柴烧陶的风气有其渊源流长的文化基础，一开始仍和早期的台湾传统陶一样，但受到茶道大师特别推崇，柴烧茶壶所泡之茶特别甘甜，比起瓦斯、电窑有它的差异性，在这种自然质朴、无矫揉人工造作的美感，配合茶道文化、花道文化以及饮食文化的推行下，日本的陶艺工艺师因而创造出各种粗犷、随机的柴烧作品，不但成为日本陶艺的一大特色，更受到国际陶艺的推崇， [详细...]

偶然之间了解了柴烧陶艺，开始是朋友送了一个杯子，上手看看没什么感觉。器形古朴而已，后来用它饮茶，发现茶汤入口甘甜，非一般容器可比，于是经常用，发现除了泡茶好还多了一份味道，非常耐看，古朴、自然、沉稳、厚重，充满了自然之美，和茶是完美的组合。 之后翻阅了一些关于柴烧陶艺的资料，后边我会把一些柴烧陶艺的文章转帖过来，让大家了解。 来源：tano_fugone的博客 [详细...]

最近生活的很充实，太多事情要忙。虽然如此每天也不会忘记静静的泡上一壶茶，茶香飘散，平心静气，按部就班的处理手头的事情。 最近着手整理网站的内容，发现这么多年积累的资料派上用场了。得心应手的同时也想了很多。其实积累是一种习惯，积累知识、积累财富、积累经验，积累够了自然会迎来收获。 近几年中国经济的发展带来了丰厚的成果，市场高速发展的同时也带来了很多弊病。玩紫砂以来，感觉现在的紫砂市场空前混乱，各种概念齐飞，但是万变不离其宗，只要了解一些基本信息就会了解紫砂壶的本质。今天一个很久没有见面的朋友来喝茶，他到了我办公室才知道我喜欢紫砂壶。和我说早知道我 [详细...]

2010年5月30日周日晚，我正在兴致勃勃的看着世乒赛男女团体比赛，丁山的朋友来电话问我有没有看质量报告，这次专门说了紫砂壶。我上网看了一边这个报道，看过之后心里百感交集，有喜有忧。忧的是，报道的题目触目精心“紫砂真相”，这个题目颇有误导之嫌，我认为应该叫“紫砂乱象”更为贴切。喜的是这些我一直以来就认为是把紫砂陶艺推向死路的现象终于受到了关注，也如实的报道出来了。 先来说说我的感受，报道确实说了很多客观存在的事实，但绝不是事实的全部。我一年之中有将近一半的时间住在丁蜀镇，市面上也确实充斥着大量的化工泥料的紫砂壶，也确实很多人为了 [详细...]

最近翻看这篇文章，感到文中描写的很多情景，和现在出奇的相似，但是国内市场远比当年的台湾大很多，此等景象尤甚之，在此等繁荣下，那些兢兢业业的恪守本分的陶手尤其值得尊重。想起前些年和一位工艺师聊天，有句话我记忆犹新：“紫砂市场这么好，我们生活好了，同时也要想想能为紫砂陶艺做些什么。” 正文： 这些年来，由于工作关系，笔者着实结交了许多紫砂同好，他们大都是大陆在线的常客，有的以陶都为家，有的每个月固定报到一次，即便是像我这么疏懒的人，也被迫要每年往返几回。笔者出门纯为采访工作，自是一肩行李，两袖清风；但那些壶界同好可就 [详细...]

最近和喜欢紫砂壶的朋友接触越来越频繁，感触也越来越多。众所周知，紫砂壶是最早品牌化的一种带有实用性的工艺美术品。从明代中后期至今，紫砂壶底部多印有作者名款，就是这个名款让紫砂壶多了一个参考依据，也同时为紫砂陶艺增添了更多变数。 最近央视“紫砂真相”的报道虽然有些片面，但是也揭露了一些业界鲜为人知的事情。前期结识一位小友，喜追名家壶，今天闲聊，问我，他收藏了一把某某大师的壶，据传说次大师尽情俗务缠身，酗酒度日，制壶技艺一落千丈，问我他的壶会不会贬值。可能和我做投资出身有关，让我想起了很多，看着这么热爱紫砂陶艺的年轻人，想起目前市场的种种，心里说不出是一种什么感受 [详细...]

我刚开始玩壶的时候也受到这些问题的困扰，后来接触多了，也慢慢了解了，很多问题也就不是问题了。有机会慢慢都写出来，大家分享。 1、口盖要严密，不能框。对于现代工艺，这一点基本不是问题了。现代工艺要烧一遍，之后整口，涂抹脂泥，再烧成。这样出来的口盖多平整，当然也要结合器形看，一般嵌盖、截盖整的平整，而又不影响线条的流畅，就需要用心了。但是老玩家都知道，口盖太严并不好用，随便一点茶叶就会把盖子卡住，就会影响到泡茶的时间、效果。这类问题只有经常用壶泡茶才有体会，没有积累无法了解。 2、口盖不能流水。就拿口盖来说，紫砂确实有口盖严密这一特点，但是和瓷壶、 [详细...]