宜兴紫砂经数百年的传承与发展，时至今日已经十分成熟地构建了自己的文化体系，雄立于中国乃至世界陶瓷艺术之林。 紫砂壶作为茶、陶文化合一的产物，自明清以来，其造型艺术（花货、光货、筋瓤货），已经确定了特有的规律和法则。以陈曼生为代表的文人雅士由于酷爱紫砂壶而将书画、诗词、铭文介入紫砂壶，加重了文化气息及艺术品位，形成了文人风格，从而使紫砂壶的价值跃升，受到了世人的高度赞赏，视同拱璧。 现代的生活造就了现代的艺术，以及与其相应的审美情趣和艺术感受。一些陶艺家和学院师生也直接参与到紫砂壶的设计与制作中，再加上东西方文化的交流，而新一代年轻紫砂技艺人员的学习、生活、文化 [详细...]

五 　　工夫茶的出现，工夫茶茶具的选用，特别是对紫砂壶的选择，直接反映了明清时期闽南地区经济文化状况。 　　闽南是一个农业环境优越的地区，山海田资源兼备，各种粮食食物、经济作物、水果花卉、水产品以及都极为丰富，历史上再大的灾年，也基本不会出现饿死人的现象。其中山地也很适合种植茶叶。在农业占经济主导地位的时代里，闽南地区显示了显著的优越性，明清时期文化也进入一个极其鼎盛的时期：据清康熙37年陈汝咸重修的《漳浦县志》，就认为，从顺治到康熙，漳浦籍四品以上的武官“不下四五百人”，而有明一代，就有进士205名，其中有万历八年、十一年两榜各有7名漳浦人同 [详细...]

紫砂壶作为宜兴的一张名片，早已名扬海内外。可提到宜兴的茶叶，特别是宜兴的红茶，知道的外地人却为数不多，但大凡喝过用紫砂壶冲泡出宜兴红茶的人，都会爱上宜兴红茶那独特的、让人回味无穷的滋味。 　　宜兴红茶属“工夫红茶”也称“条形茶”，许多不了解茶的人，以为“宜红”就是宜兴红茶。其实，“宜红”是出产于湖北宜昌一带，与“祁红”、“滇红”、“宁红”齐名的全国四大知名工夫红茶。所以，为了避嫌，也称“宜兴红茶&rdquo [详细...]

　在《故宫博物院藏宜兴紫砂》一书中，载有一把“宜兴窑描金山水方壶”（见图）。此壶一面绘金彩山水人物纹；另三面用篆体金彩乾隆的一首五言诗《御制雨中留余山中即景》： 　　径穿玲珑石，檐挂峥嵘泉。 小许亦自佳，昨来龙井边。 　　这首小诗非常直白，正如诗题所写，是在乾隆南巡来至龙井山中，恰逢下雨，在雨中留停面对雨中山景，即兴而写的小诗。前两句写景：小径在玲珑的山石中穿过，屋檐飞挂着象从悬崖中飞泻而下的泉水般的雨水。抓住了径、石、檐、泉，并用动词“穿”、“挂”生动地描写了雨中山景。后两句记事：昨天来到以产茶 [详细...]

清嘉庆辛未年（1811年），千年古邑溧阳迎来了一位新县令，一位文人县令陈鸿寿。 　　曼生诗书画印俱精。他书呈八分，天趣盎然，篆隶笔意高古，师古不泥古，自创一格，历久弥受人重之。画山水著笔不繁，鲜少精工细描，却是意境修远，逸气扑面；画花卉兰竹空灵奇妙，一花一叶信手拈来，却成逸趣。金石用刀如用笔，写石如写纸，为西泠八家之一。曼生作诗如书画，讲究自然天趣，不屑于字句，宗太白之洒脱高放，自有峭拔秀逸之风范。 　　宰溧六年，贵为县令的曼生，没改文人之习性，谈笑有鸿儒，往来皆同好。故旧纷来，新友频聚，群贤毕至，宾朋满座。花间吟诗，桑下作画，谈古论今，品茗酬唱，自得文人雅士之乐趣。个中缘由 [详细...]

有位作家说过“没有癖好的人，不可以交往，因为他没有深情”这句话对错暂且不说，有一点倒是让人相信，有癖好的人往往是借物寄情，一往情深。爱紫砂壶到底是一份怎样的情结呢？人到中年，减少了激情却增添了几分深情。悠然间，一头扎进了紫砂壶里，变成了爱壶一族。吃茶、赏玩有滋有味，津津乐道。不时写点体会抒缓一下情怀，感到轻松愉悦，神情爽快。想来既好笑又好玩，快五十岁的人了，学点新东西不是太容易，如果要是投其所好，兴致大发，尤其是一旦入迷，那就大不一样了。以物雅志，诱发内心深处的激情，又恰恰和个人性情相吻合，其雅兴和灵感，有时就在不经意间一触即发。我喜欢紫砂壶的热度，就连自己也有些费解 [详细...]

（一） 　　１９８５年４月，上海市紫砂学会在南昌路科学会堂成立，上海和宜兴的报纸都发了消息，十分热闹。这是宜兴紫砂工艺二厂厂长史俊棠先生，连同他厂的工艺师、青年工人们，和上海的一些紫砂爱好者一起选举产生的。当时上海的一些书画家，作家、记者，还有上海盆景协会的一些朋友，他们都是紫砂艺术的爱好者，都有成立紫砂协会的愿望。 　　协会理事长是史俊棠、副理事长是郭若愚、秘书长是沈炳炎。理事是李金林、刘孟权、戴相明、周良骏、沈若江、张步前、徐汉棠、许四海和金晓东等。唐云先生接受了名誉会长之职，朱屺瞻、程十发、应野中、吴铁声等为协会顾问。协会在上海民政部登记注册，申请社团证书，成为上海市工 [详细...]

　东南亚海域自古以来就是中西交通的咽喉和贸易转运集散的重镇。近年来，南洋水下考古已发现约一百二十余艘沉船，相关研究迭有所获，为文物考古、断代提供重要佐证，并赋予较高期待。本文拟以近年陆续出水的清代宜兴紫砂壶为中心，略论其间所传递出的茶文化讯息。 　　一、三艘沉船的背景简述 　　在目前已知的南海沉船中，以下列三船承载了丰富的茶事资讯（图一），兹简介如下： 　　乾隆十六年十二月沉没的捷达麦森号（Geldernalson) 　　此船属荷兰东印度公司，一七五一年底装载着丝绸、茶叶、漆器、瓷器、金块跟药品等货物，从广州出发前往荷兰，不幸于次年一月三日在新加坡港东南方撞上 [详细...]

　宜兴陶艺五朵“金花”中紫砂最风流。藏家重壶，雅士爱壶，是为了从壶中感受到生动气韵，获取美的享受。历来文人雅士、社会名流常对紫砂壶情有独钟，结下壶缘。现记录几位名人壶缘的小故事，以飨读者。 赵朴初咏壶 　　曾任全国政协副主席、中国佛教协会会长的赵朴初先生（尊为朴老）一生好茶，曾经通过他的诗词，表达了对陶都宜兴，对紫砂壶的喜爱。记得在１９９４年４月９日，年已８６岁的赵朴初先生偕夫人来到宜兴，在陶瓷公司的兴陶饭店作稍事休息，朴老在谈兴正浓之时，仿唐代白居易《忆江南》的诗体，写下了赞美宜兴的诗作：“陶都建，北宋已知名。坡老归来曾买宅，陆翁於此著茶 [详细...]

张燕昌（1738-1814）浙江海盐人。字芑堂，号文鱼（一作文渔），又号金粟山人。清乾隆四十二年（一七七七）优贡，嘉庆元年（一七九六）举孝廉方正。史说其“不屑仕进，屏居村落间，孤介为怀。”无意仕途，甘居山野荒村，高傲孤洁，确非常人所比。 　　张燕昌以好金石名于世。是清代非常有名的篆刻家，为浙派篆刻创始人丁敬的得意弟子。他的篆刻，取法广泛，用刀拙朴，布局萧疏稳逸，曾以飞白入印，亦是一大胆创新。篆刻作品疏朗宕逸，另有一种情趣。出身贫寒，家无长物，据说初及师门时，囊负南瓜二枚为贽，各重十馀斤。丁敬“欣然受之，为烹瓜具饭焉”。人称其&ldquo [详细...]