1. 紫砂壶的陶刻艺术
    2. 紫砂陶刻艺术的题材极为广泛,形式更是丰硕而多样,举凡山水、人物、花鸟、博古诸图案均可作为入画素材。陶刻作品特别讲究各体书法,利用正、草、隶、篆、钟鼎、石鼓等各体不同的书法来表现于各式形体,或图文并茂,或情趣皆有,表现出作品的构图严谨、参差有致,体现了陶刻艺术的精华。 只是,陶刻艺术不应只是把书法、绘画、金石、图腾等在紫砂器上的搬移再现,即使最成功的转移摹写也只能算是上乘的工艺装饰;无论是那一位字画名家在饰壶时,倘若不加刻意经营,只以自己习惯的内容与形式去装饰,忘却了舞台不同应各有各的深度与空间要求,就算是笔墨技法高超,也只能说是壶上留下了某某名家的墨迹,不能算是一件成功的陶刻艺术品。 [详细...]
      2010/11/11 17:23:13 来源:网络 编辑:中国紫砂艺术网
    1. 紫砂壶之款识辨别
    2.  紫砂壶的款识,是鉴定其年代及制作者姓名的重要佐证,也是文博古玩和拍卖界对壶估价的惟一依据,因此也是作伪者最轻易作假的地方。   紫砂壶款识作伪有三个方面。其一:真壶假款。就是说,紫砂壶经考证后确以为某个年代某某人制作,但制作者因某种原因,忘了刻铭印,后拥有者为了进步或便于显示壶的身份,而特地刻款,但往往因后加的款识与原壶的风格难以达到一致,因此也往往适得其反,弄巧成拙,现已不采用。其二:真款假壶。也就是说,制壶者的印章因过世后被旁人继承采用,但继承采用者因制作水平有限,往往达不到原作者的风格尺度,马脚毕露。其三:假款假壶。这是制伪者通常采用的一种方法。   历代的制壶高手、名家, [详细...]
      2010/11/11 17:21:07 来源:网络 编辑:中国紫砂艺术网
    1. 紫砂壶的帝王纪年款
    2.  宜兴紫砂没有官窑的文字和实物发现。 故宫藏有数目不少的紫砂器,具有一定的高工艺水准,说明宜兴有专供宫廷需要的紫砂器的出产。这些专供皇家使用的紫砂器,有的有帝王纪年款,有的有“贡局”款,有的却无款。帝王纪年款和贡局款的特征不一,有行书款、楷书款和印章款等。 《阳羡砂壶图考》列举了有帝王纪年款和贡局款的茶壶。北京和台北两地故宫藏器中有帝王纪年款的,相较《阳羡砂壶图考》所列,如:黄彩海棠形框边“康熙御制”四字楷书款,见台北故宫博物院藏紫砂胎珐琅彩四季花卉葵花式茶壶;圈足内钤双方框黄料彩宋体楷书“康熙御制”四字款,见台北故宫博物院藏紫砂胎珐琅彩花卉纹盖杯;圈足内的釉地上黄色双方框宋体楷书 [详细...]
      2010/11/11 17:19:46 来源:网络 编辑:中国紫砂艺术网
    1. 历代紫砂壶款小集
    2.  紫砂款识是指用钤印盖或用刀镌刻在紫砂陶器的底部、盖内、把下等处制作者或定制者、监制者的印记。   明代正德年间,制壶大师供春所作的“树瘿壶”(宜兴储南强原藏,现藏北京历史博物馆)是现存唯一的供春传器。有“供春”二字作铁线篆镌于把内壶身,这就是目前所见最早的紫砂款识。   紫砂款识与古印陶是一脉相承的,它是古印陶的延续。   印陶所指,是古代人们用玺印在陶器未烧成前盖压后留下的印样。借以表明器主姓氏或作器者姓名,也有表达地名、官职以及纪年的。也可以说印陶是玺印的副产品。用于盖压陶器的玺印往往是专门性的,不尽与其它用途的玺印完全相同。印陶大量是东周遗物,秦汉、魏晋、唐宋均有发 [详细...]
      2010/11/11 17:10:00 来源:网络 编辑:中国紫砂艺术网
    1. 紫砂壶的印章款识
    2. 紫砂壶是倍受人们喜爱的茶具,其中的重要原因便是:紫砂壶都是具备款识的。不管是名家还是新手,一般都会在自己的作品上题名、落款,这是紫砂壶创作的重要组成和优良传统。尽管“物勒工名”古已有之,但是紫砂款的款识却具有独特的风格和时代气息。紫砂壶款识的表现手法有两种,即刻款与印记款。所谓刻款,即用竹质或金属制刀具镌刻的款识;所谓印记,则是用印章篆刻或图记、图案表现的款识。明代周高起所著《阳羡茗壶系》记载:“镌壶款识,即时大彬初请能书者落墨,用竹刀划之或以印记。”可见印款方法自明代起就有使用。刻划款识,由于使用竹或金属等不同工具和刀法不同,由此也产生了不同的款识效果。一种为等线体,每字的笔划粗细基本相同, [详细...]
      2010/11/11 16:46:20 来源:网络 编辑:中国紫砂艺术网
    1. 早期紫砂入闽常见的印款、堂号
    2. 2010/11/11 16:43:53 来源:网络 编辑:中国紫砂艺术网
    1. 早期紫砂入闽常见的几位名家及器形 底款
    2.  清代中晚期,紫砂壶大量进入闽南地区,除了大量的孟臣、思亭、逸公等托款外,常见的还有“鼎裕”、“允公”、“玉珍”、“秋水”、“圣和”、“柏原”、“留佩”、“原汜”等家。   闽南地区民间素有“一无名,二思亭,三逸公,四孟臣”之谚。“无名”的是早期进入闽南没有署款的文旦、龙蛋等器形的茗壶,源于对文旦柚的联想,而深受工夫茶区人们的喜爱的孟臣、逸公、君德、思亭等署款茗壶,则是在文旦柚形基础上的变化,形成了特定的壶式。这种柚形或梨形的小圆壶,是工夫茶区茶壶的主流。 [详细...]
      2010/11/11 16:40:15 来源:网络 编辑:中国紫砂艺术网
    1. 紫砂款识浅谈
    2. 紫砂款识是指用玺印或用刀在紫砂陶器的底部、盖内、把下,刻有制作者、订制者或监制者的印记。明代正德年间,制壶巨匠供春所作的“树瘿壶”(宜兴储南强先生原藏,现藏北京历史博物馆)是现存独一供春传器。有“供春”二字作铁线篆镌于把内壶身,这就是目前所见最早的紫砂款识。   紫砂款识与古印陶是一脉相承的,它是古印陶的延续。印陶所指,是古代人们用玺印在陶器未烧制前盖压後留下的印样。藉以表明器主姓氏或作器者工名,也有表达地名、官职,以及纪年的。也可以说印陶是玺印的副产品。用于盖压陶器的玺印往往是专门性的,不尽与其它用途的玺印相同。印陶是东周遗物,秦汉、魏晋、唐宋均有发展。它应该属於篆刻(冶印)艺术的范畴 [详细...]
      2010/11/11 16:24:33 来源:网络 编辑:中国紫砂艺术网
    1. 现代紫砂壶艺家常用印章鉴赏
    2. 蒋蓉,徐秀棠,汪寅仙,吕尧臣,徐汉棠,谭泉海 潘持平,王石耕,张红华,毛国强,沈汉生 曹婉芬,咸仲英,储立之,范洪泉 季益顺,倪顺生,吴群祥,施小马,陈国良,储集泉,高建芳 [详细...]
      2010/11/11 16:22:38 来源:网络 编辑:中国紫砂艺术网
    1. 宜兴紫砂陶的鉴定(印款)
    2.   近年来跟着对砂艺高潮的兴起,传统的茶文化与陶文化的推广,使热爱紫砂艺术的人士日益增多,较高档次的佳作出产,究属数目有限,远不能知足各界人士玩赏的需要,尤其高雅名作,更是稀少。因此社会上泛起极少数缺乏艺术道德的工匠,串通一些不讲贸易道德的狡商市侩,不择手段地伺机牟取暴利,各种等级的劣质假货充斥市场,蒙蔽众多热忱的砂艺兴趣者。所以有必要讨论一下辨伪题目。关于此题目,前人很少涉猎,下面几点,供紫砂艺术兴趣者参考。   好的紫砂款识应具备以下几个前提:   (1)印章大小要相宜用印钤款,理当视作品的大小而相应配置。倘若几人合作,几人印章大小亦宜相仿。有人曾说用印宁小勿大,大则不雅观,此 [详细...]
      2010/11/11 15:11:51 来源:网络 编辑:中国紫砂艺术网

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