郑板桥与茶叶对联

郑燮与茶联
郑燮，字克柔，号板桥，是清代有名的诗人、艺术家。

他的诗文明白得像说话，清澄像水一般;而字画的风格特殊，一生画兰、画竹不停;写字像画兰，自称"六分半书"。他的作品表现了真性情，好品格，正如他的为人，超逸洒脱，奔放自由。

郑板桥身世崎岖，四岁丧母，靠乳母费氏抚养长大，曾当过10年县令，很有政绩，由于得罪地方豪绅而罢官，归隐林泉后，以卖画维生。

他在范县做县令时，曾写信给堂弟郑墨，勾画愿望老年糊口的景象:

"……吾意欲筑一土墙院子，门内多栽竹、树、草、花，用碎砖铺曲径一条，以达二门。其内，茅屋二间，一间坐客，一间作房，贮图书史籍，笔墨砚瓦，酒董茶具，其中良朋挚友，后生小子，论文之所。..
糊口中有书、酒、茶、朋友相伴，这是郑板桥一生最大的愿望。
在他的画跋中，曾多次题到茶，其中一则是这样题的:
"茅屋一间，新笠数竿，洁白纸窗，微浸绿
色。此时独坐其中，一盏雨前茶，一方端现石，一张宣纸，几笔折枝花，朋友来至，风声竹响，愈喧愈静…..。
想来郑板桥的很多画作，都是在一盏清若的暗香中构思出来的。我们可以看出艺术家对茶，对字画艺术，对朋友的痴情，也可以管窥中国传统艺术在艺术家笔下所展现的柔美。

郑板桥嗜茶，也是品茶行家，但可能因出身贫困，和他那布衣化的糊口方式，他没有非饮某种名茶不可的怪癖，他既喝建溪的贡茶，也喝松萝茶。他有诗这样写的:
头网八饼建溪茶，万里山东道路除，此是蔡丁天上贡，何期分赐野人家。
不风不雨正清和，翠竹亭亭好节柯，最爱晚凉佳客至，一壶新若泡松萝。
郑板桥虽靠卖字画过日子，但却有"三不卖"的原则，贵爵将相不卖，糊口开销够了不卖，看不顺眼的人不卖。

可是他终生写兰竹不懈，他自己说"凡吾画兰、画竹、画石，用以慰天下之劳人，非以供天下安享之人也。"因此，固然有些盐商、富豪费尽了心思，还弄不到他的→个字，而很多农民、园丁及茶馆，却能得到他手书的撞联、匾额。在郑板桥传下的槌联中，有为数不少的茶联或在联中咏颂茶事。

我国茶联的泛起，最迟应在宋代。凡是以茶为联谊的场所，常可见到吊挂着以茶事为内容的茶联，增添很多古朴高雅的情趣。茶联在目前有记载且数目又比较多的，仍旧以清代为多，尤其是郑板桥的茶联既多，又最受欢迎。
他在镇江焦山别峰庵读书时，曾几回作联咏茶，如:
汲来江水烹新若
买尽青山当画屏
楚尾吴头，一片青山入座淮南江北，半埠秋水烹茶

他曾经为茶馆写过不少植联，在《题真州江上茶肆》中写道:

山光扑面因朝雨江水回头为晚湖
又有一联是述说名士、高僧的品茶鉴水:
从未名士能坪水
自古高僧爱斗茶
他还写过一首宣传越州"日铸茶"的茶联:
雷文古泉八九个日铸新茶三两鼠
文房四宝是郑板桥一日不可或缺的东西，在笔墨糊口生计中，又喜欢有茶来相伴，所以他把茶与墨一起融进茶联
中:
墨兰教枝宣德纸苦若一杯成化窑
郑板桥对方言、惺语很有研究，为了使家乡的乡亲们读来顺口轻易，他运用家乡的俗语、但谚，写过不少亲切、
清新的对联，如:
白菜青盐视子饭
瓦壶天水菊花茶
扫来竹叶烹茶叶劈碎松根煮菜根

而郑板桥与字画家刘铺相识的过程，还流传着一段故事，在故事中无意间做出一对联。故事是这样的:据说，有一天刘铺到郑板桥家，说明索求要一幅字画时，郑板桥对刘铺说"坐"，并对家人说"茶"，这时候刘铺看到桌子上放着一幅字，仔细观瞧后说:我看此字固然有郑先生的笔法，但是其中脂粉良多，我想这恐怕是令援所写的吧?郑听后，猜想此人定不凡俗之辈，于是，对刘说"请坐"，又对家人说"上茶"，最后刘铺说出自己的身份后郑板桥非常兴奋，脱口而出"请上坐"，并对家人说"上好茶"。就这样，一幅对联在-位有扬州"八怪魁首"的郑板桥和有"浓墨宰相"之称的刘铺之间诞生了!一时广为流传:
坐、请坐、请上坐茶、上茶、上好茶

短短12个字，两位艺术家的蜜意和厚谊流露出来。总之，郑蟹的作品，不管是在文学或艺术上，都有他独特的风格，而绝不落人别人的案臼。而茶联，这种高雅的茶文化，不仅在我国广被应用，还远传到日本、韩国，为茶人们所喜爱。